教宗本篤十六世最近宣布已故两位教宗：
碧岳十二世（Pius XII 1939-1958）及
若望保禄二世（John Paul II 1978-2005）
为“可敬者”（Venerable），以后再通过“宣布真福”（Beatification）及“册封圣人”(Canonication)可将两位教宗名列圣人。
|
 |
这件事又引起部分犹太人的不满，他们批评教宗碧岳十二世，在第二次世界大战期间，对德国希特勒残酷迫害犹太人的恶行保持沉默，从而犯下不可宽恕的道德过失。
教宗碧岳十二世任教宗前，曾在德国担任教宗大使，对德国的国情、历史及民族有所认识及了解。在世界大战期间，教宗受到多方压力，在1943年要求他公开谴责德国残杀犹太人的种族暴行；他相信如果这样做，对帮助犹太人于事无补，且会使得纳粹老羞成怒，扩大迫害到犹太人和天主教徒。
在1942年底圣诞节演说中，教宗已谴责德国灭族屠杀犹太人，相当清楚明确表明了他的态度，他也呼吁所有善意的人把社会带回到天主所统治的情况——共享和平与友谊。
他宣布，这是我们的责任，要为那些为战争而死的人，为那些只是因为他们的种族或他们的祖先，而被杀害或注定要灭绝的数十万无辜的人，感到悲叹。
教宗采取的策略是多做少说，或只做不说，努力争取更多拯救犹太人的机会。
有文献资料显示，梵蒂冈曾挹注大笔金钱以援助犹太人，教宗也尽全力保护罗马的犹太人，并向欧洲各地天主教设施发出保护犹太人的指示。
当意大利犹太社群所受的压力愈来愈大的时候，教宗下令开放罗马的宗教建筑物当作避难所，包括梵蒂冈本身在内收容五千名犹太人。战争结束之后，罗马犹太人的首席经师（Chief Rabbi）成为天主教徒，受洗名为尤金尼奥（Eugenio）即教宗碧岳十二世的洗名（Eugenio Pacelli）以表示感恩之意。
二次大战后，梵蒂冈也曾任命一组耶稣会的历史学家负责公布档案中有关梵蒂冈涉入犹太人问题的部分，结果出版了十一册的文件，以求扫除人们心中认为梵蒂冈缄默的外交政策。
美国犹太人经师埃里希·希尔弗，是改善犹太教和天主教会关系部门的负责人，2008年9月受邀到罗马出席研讨会，了解教宗碧岳十二世在犹太人受残酷迫害时所扮演的角色，他说明“我看到的凭据令我信服，碧岳十二世的确是尽力解放所有犹太人。”
至于为何对碧岳十二世有负面印象，他认为是上一本书《代表》的出版而开始的，这本书中散布谎言和对历史事件不作调查的做法，引起对碧岳十二世的憎恨。
诚如联合早报星期天曾刊“犹太人与教廷算不完的账”一文，作者陈青山所言：“从表面上看，教宗对纳粹的谴责十分软弱，但恰恰通过其貌似中立的立场，换取了更多拯救犹太人的机会。”
|
