神父在上个主日弥撒中讲道时，告诉我们“耶稣君王节”后的将临期第一主日，要开始新的“礼仪年”。请问，礼仪年是指什么？

　　大家都听过阳历、阴历、公历、农历吧！阳历是指国际通用的公历，也称为主历，以公元及公元前写法通用全球。公元（拉丁文 Anno Domini；上主之年；简写AD以耶稣诞生之年为元年）及公元前（英文Before Christ；基督诞生前；简写BC）

　　阴历是指中国旧时通用的农历，历月的长短依据天象而定，和四季寒暑无关，与农业生产有关，盛行于亚洲以农立国各地区。农历与看风水、算命占卜也有关系。

　　为我们教会另有一种是礼仪历。

　　礼仪历是根据阳历计算法，在一年的周期内纪念救主基督的全部奥迹，从降孕、诞生、受难、复活，直到升天，五旬节（圣神降临），以及等待主的再来。

　　这种追念，不是对过去事件一种冷酷的回忆或单纯的纪念，而是基督自己，继续临在于教会内，继续走他无限仁慈的里程。

　　所谓“礼仪年”是以圣诞节前的将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第34周作为结束。

　　基督在礼仪年中，透过礼仪的举行，继续祂在人间施恩行善的活动，使我们现代的人透过各种圣事，能与基督接触，并体验到祂活动的效能。

　　在来临的“将临期”，要纪念天主圣子借童贞玛利亚摄取人性，而降凡成人的奥迹。祂的来临，是为拯救人类，使人摆脱罪恶的枷锁，消除身体的罪污。

　　一如旧约时代的人民期待默西亚的来临，教会在将临期的礼仪中，也表达天主的新选民（教会）对基督的期盼。在人的冷酷无情、各种不义中，今日仍十分需要基督的救恩。

　　同时，也使人想到基督末世的再度来临，现在正是一个喜悦和热诚期待的时期。