10月11日教宗本篤十六世于罗马册封达勉神父（Fr Damien of Molakai）为圣人，宣圣礼毕，圣人圣髑将到各处巡游。

　　教宗册封一位圣人，目的是为这位圣德出众的平信徒或度奉献生活的天主教徒，作出公开的肯定：他们已在天堂享受与主共荣的永福。

　　这样做，他们也成为可追随的芳踪美表，为所有旅途教会中的天主教徒，是一个有力的鼓励。每一位天主教徒都能成为圣人。

　　在天上享受永福的圣人，通过基督奥体的诸圣相通功，自会为世人代祷。由于他们每人在世时完成的特殊使命，使我们更易于请他们作为特殊代祷的主保，比如为医生、护士、教师、神父等，都有主保圣人。

 　有关封圣，在《天主教教理》的教会篇说明：“册封一些信徒为圣人，就是隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行，并曾忠于天主的恩宠而生活过。教会借此承认在它内的圣德之神的能力，并支持信徒们的望德，给他们提供圣人作为模范和代祷者。”（828条）

　　教会宣布真福(Blessed) 和册封圣人(Saint），都有应采取的步骤。教宗若望保禄二世于1983年颁布宗座宪令《天主的完美管理人》。

　　进行册封圣人或宣布真福，首先由推动人(Promoter)委托申请人(Postulator）收集资料、提出申请、呈上圣座封圣部，接受最后的审断。

　　宣布真福(Beatification)和册封圣人(Canonization）是两个不同的阶段。第一阶段的宣布真福后，才进行第二阶段的册封圣人，但其过程大同小异。

　　教宗本篤十六世于2006年4月给圣座封圣部发表书面文告，指出教会宣布真福和册封圣人的基本准则。

　　教宗说：“宣布真福和册封圣人案件必须以最严谨仔细的态度加以研究审查，透过见证人和文件的证实，孜孜不倦地寻求历史真相。审查真福与圣人候选者是否真正享有圣德、显过奇迹。

　　关于奇迹，教宗期望要按照教会的传统、当今的神学家，以及最可信的科学新知予以深入的研究。

　　申请人呈上请求书时，也应呈上候选人的传记或编年叙述，详细载明他的生活及活动、圣德及功勋的声誉，不应有与案由相反或不利的事项。候选人如有出版的著作，也应呈上样本，以及由专家作慎重清晰的报告。

　　列入真福就是教会在教宗颁令之下，准许某一特定教区、地区、国家或修会团体，以及公众敬礼，并以真福之名，来光荣某位已死并圣德卓著的人。

　　列入圣品是指教会正式宣布某位已死的成员可受公众的敬礼，并且把他名字列入圣人的名单内。

　　某人被宣布为真福，只要求我们伦理上的肯定；当他被册封为圣人，会要求我们信徒的信仰；这就好像容许信徒尊敬某人（真福）与命令信徒尊敬某人（圣人）之间的分别。